Salitre - Guayas - Ecuador

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18 abr. 2017

PROBLEMAS LIMITROFES DEL CANTON SALITRE.


El Alcalde de Salitre Francisco Leon Flores, ha realizado unan serie de gestiones y diligencias para solucionar los problemas limitrofes pendientes, nos enteramos pòr los medios de informacion y redes sociales.
TITULARES:
Francisco Javier León - Alcalde de Salitre
Alcalde de Salitre habla sobre carreteras
DAULE Y SALITRE LLEGAN ACUERDO AMISTOSO DURANTE RECORRIDO
DAULE Y SALITRE FIRMAN ACUERDO DE LÍMITES TERRITORIALES
Intervención Alcalde de Salitre y Prefecto del Guayas
MUNICIPIOS DE VINCES Y SALITRE INSPECCIONARON SUS LÍMITES

5 feb. 2017

DE LOS BAJOS A LAS LOMAS




Salitre: 05/02/2017.- LOS VAQUEROS DE SALITRE,  LAS TRADICIONES Y COSTUMBRES DEL MONTUBIO, que inevitablemente, por un hecho de necesidad, por razones de la naturaleza, de fuerza mayor, ESTANDO EN TEMPORADA DE INVIERNO, EL TRASLADO DEL GANADO VACUNO, ASNAR, CABALLAR, DESDE  LOS BAJOS [zona baja, de la cuenca del guayas] A LAS LOMAS, o zonas altas [Lomas de Sargentillo, Sta. Lucia, Palestina, Colimes, etc. ]. Una practica, de siempre, llevar el ganado vaqueando, a pie, por los caminos, carreteras, lo que ACTUALMENTE no esta permitido por seguridad, pero cuando no se puede pagar el transporte en camiones, la PRACTICA SE IMPONE, es otra la realidad.Cuando ya no tienen NADA que comer los animales.

2 feb. 2017

DE SALITRE SOY

 DE SALITRE SOY
[DE AQUI SOY YO]
Aunque no me quiera nadie
Aqui estoy porque he venido
Aqui estoy porque he nacido
En el campo yo he nacido
Y del pueblo su hijo soy.
#
A mi madre y a mi padre
gracias yo les doy
En el pueblo de Salitre
naci, creci y aqui siempre estoy
y del peublo de Salitre soy.
#
De Salitre soy aunque nadie a mi me quiera
donde quiera que yo vaya de Salitre soy
aunque nadie a mi me quiera
a mis padres quiero yo.
Salitreño, montubio de cepa soy.
AB. HÉCTOR ALCIDES RUIZ
Salitre 02/02/2017; 20h40.

25 ene. 2017

EL MONTUBIO, TEXTO INTRODUCTORIO.



TEXTO INTRODUCTORIO
AB. HÉCTOR ALCIDES RUIZ  HERRERA.

BUSCANDO EN LA BIBLIOTECA MUNICIPAL DE GUAYQUIL; E INVESTIGANDO EN EL ARCHIVO HISTORICO DE GUAYAQUIL, Y REVISANDO LAS OBRAS: 1.- “HISTORIA GENERAL DEL CANTON DAULE, DE CHARLES J. GARCIA PLUAS, INVESTIGADOR HISTORICO, AÑO 2010”; 2.- LA OBRA “PANORAMA Y OTROS TOPICOS, DE CARLOS ALBERTO FLORES, AÑO 1934”; 3.- LA MONOGRAFIA HISTORICA E ILUSTRADA DEL CANTON DAULE, POR JOSE BUENAVENTURA NAVAS V., AÑO 1931.  Sencillamente quiero empezar diciendo que estoy  enojado, CABREADO, PORQUE POR HERENCIA GENETICA HEMOS NACIDO ASI, CABREADOS, porque hasta en las reuniones sociales; CULTURALES, con lo aprendido en la escuela, el colegio y la universidad, nosotros al revisar los libros de historia, sobre  la conquista española, NO ENCONTRAMOS OTRO DESENLACE MAS FAVORABLE PARA NOSTROS, NO LO HAY, porque todos sabemos que los culpables de la conquista fueron los españoles, la monarquía, los invasores y conquistadores. SIEMPRE ENCONTRAREMOS UNA REALIDAD PLAGADA DE CONQUISTADORES, NAVEGANTES,  CURAS, asesinos, ladrones, violadores, etc., GENTE MALA Y GENTE BUENA PORQUE ASI FUE. El espiritu de la conquista en el fondo y en la forma, UNA CONQUISTA CON TODAS SUS CONSECUENCIAS. De esa raza de delincuentes somos descendientes nosotros; pero también somos herederos de la altivez, el honor, y coraje del indio bravío defensor de nuestra territorialidad y de nuestra cultura  nativa. NO RENIEGO DE MIS ORIGENES, PORQUE DE ESTO NO TENGO LA CULPA YO, NI USTEDES NI NADIE, EN MI SALITRE BONITO. [ No hay que discriminar a nadie, heredamos costumbres, tradiciones, oficios, y ocupaciones, leyes, funciones, etc. ] Esa es la leccion, somos un Pais Multicultural, Plurinacional. Despues de 500 años desarrollados en actual Constitucion de la Republica del Ecuador, de 2008.
La aparición de la población Europa en el mapa americano produjo un eclipse genético, social, económico, JURIDICO, geográfico, etc.  Naturaleza y cultura, un choque brutal, violento, conquistadores y conquistados.
Aquí se origina todo.  COLONIZACION Y LA NUEVA SOCIEDAD, Vencedores y vencidos, y la traición de unos a sus propia raza india, estos son los aliados de los españoles, en la historia los encontramos también, como lo narran muchos historiadores.  CONVERTIDOS EN GUIAS.
Los aliados seguían teniendo sus propias estructuras sociales, y gobernaban al lado de los españoles, todo esto obedeciendo a la experiencia que habían sufrido de otras grandes o peores conquistas, de parte de los Incas.
CABE DETENERNOS AQUÍ PARA HACER UNA DIVISION ENTRE LA PREHISTORIA Y LA HISTORIA; En la prehistoria debemos encontrar la cultura DAULE – TEJAR, de las más recientes [500 años A. C. 500 años D. C.] y sobre esta una de sus características más importantes; LAS TOLAS FUNERARIAS, << TOLAS FUNERARIAS – LOMAS , QUE LAS HAY EN TODO EL TERRITORIO CANTONAL, DEBIDAMENTE LOCALIZADOS EN EL MAPA DE PATRIMONIO CULTURAL DE SALITRE]>>  las Tolas, se encuentran a nivel nacional, sobre las que nos escribieron historiadores  sobresalientes como El Padre JUAN DE VELASCO [1946], FEDERICO GONZALES SUAREZ, BETTY MEGGERS [1966]. Y, EN LA HISTORIA A PARTIR  DE LA CONQUISTA, sobre los territorios conquistados, sus conquistadores y conquistados, ahí encontramos parte de la población india y sus principales dirigentes llamados CACIQUES; En el territorio comprendido en el Cantón DAULE:  Los cayche y chonanas.
Así aparece todavía, en Daule, después de la conquista y de la independencia, cierta cantidad de indios tributarios, de los diferentes caciques, de la zona. [APUNTES PARA UNA HISTORIA DE DAULE, Julio Estrada Icaza]. Indios convertidos en CUIDADORES DE CABALLOS, GINETES, chasquis mensajeros, que se trasladaron de un punto a otro a pie, luego a caballos, ESTOS INDIOS, LOS QUE CUIDABAN DE LOS CABALLOS, EL GANADO Y LOS PUERCOS. Indios de buen talle y buena presencia, bueno esa es la RAZON DE LA HISTORIA, la misma que NOS TRAE LOS HECHOS HUMANOS MAS IMPORTANTES ACAECIDOS EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO,  noticias que se pudo conservar y  nos da indicios de que posiblemente seamos los herederos DIRECTOS de esa última especie INDIA que habitó en nuestros territorios. EL ESLABON DE LA CADENA GENETICA ENTRE INDIO Y ESPAÑOL. Eh allí el laso entre la historia antigua y la moderna sobre el MONTUBIO. 

EL GRAN DESCUBRIDOR DEL VALLE DEL RIO DAULE FUE PEDRO DE ALVARADO, CUMPLIENDO ORDENES DEL REY DE ESPAÑA, QUE ERA << DESCUBRIR, CONQUISTAR Y POBLAR>>.
Cuenta la historia de la conquista que los indios se dedicaban a mitas y obrajes, de esclavos, luego empleados de los caciques, capataces de las haciendas lugareñas, y los pueblos y ciudades.
En la realidad del hombre de la costa, era así, como cuenta la historia, el patrón mandaba, hasta en la vida íntima de las personas a su cargo o mando, solo tenía voz y voto el patrón, teniendo a su lado  al  manda más, o capataz.  LAS GRANDES HACIENDAS DEL LITORAL, se caracterizaban por estar en poder de pocas personas, el único amo, señor y dueño era el hacendado, el dueño de la haciendo y todo lo que había en ella. EL HACENDADO TENIA PODER E INFLUENCIA EN EL PODER PUBLICO, este señor podía poner y quitar al teniente político, al jefe de la policía, etc.
Así la historia, está escrita con sangre, por las consecuencias del poder monopolizado, omnipotente del Hacendado. LEYES Y SANGRE EN EL AGRO, COMO MUY BIEN ESCRIBIO MI  AMIGO Y MAESTRO DR. JOSE SANTOS DITO. Eso fue lo que caracterizo la contienda agraria, por el tiempo que esta duro en el proceso de reforma agraria en el Ecuador.
En la costa la tierra en manos del HACENDADO, y el  LATIFUNDISTA  en la sierra y Región Amazónica en manos similares. Hasta que llega al ecuador la idea del REPARTO IGUALITARIO DE LA TIERRA, CON LAS LEYES DE REFORMA AGRARIA COLONIZACION Y EXPROPIACION Y REVERSION DE LOS GRANDES LATIFUNDIOS AL ESTADO PARA REPARTIRLA AL CAMPESINADO.
De ahí es que surge la transformación del hombre del campo, en esa fragua, de lucha, por sobrevivir, siempre luchando y exponiendo su existencia,  entre la vida y la muerte, de una etapa a otra PARTE TRASCENDENTE de la historia de nuestra patria el Ecuador. DE EMPLEADO DE HACIENDA A PRECARISTA; DE PRECARISTA A COOPERADO; DE COOPERADO A NUEVO  PROPIETARIO. Pero la cosa no termina ahí. ASI SE  FORJA EL MONTUBIO DEL ECUADOR, en su lucha por sobrevivir a la prepotencia del amo, del hacendado, del huasipunguero, ante la inclemencia del tiempo, en las guerras civiles, en las luchas por la independencia, en las montoneras del General Alfaro, etc. en el campo.
No ha sido fácil, ni gratis, la sobrevivencia, en este territorio de luchas, luchas sociales, luchas contra los fenómenos naturales también, porque siempre el hombre del campo entrego su vida por su familia,  en las invasiones de otras civilizaciones, de otros imperios, en las luchas por la independencia, y guerras internas, civiles, como dije antes, en las luchas de los MONTONEROS, CHAPULOS, ALFARISTAS, LIBERALES, etc. Y en la conquista de su entorno geográfico, social y económico. ASI SE ESTABLECIO EL MONTUBIO EN EL LITORAL, EN LA COSTA INTERNA DEL ECUADOR, contribuyendo al desarrollo y la defensa nacional.
En nuestro territorio, testigos mudos de nuestra historia local; siendo mudos hoy hablan por sí solos: las TOLAS FUNERARIAS, LOS RESTOS ARQUELOGICOS ENCONTRADOS EN LOS LUGARES DE ASENTAMIENTOS HUMANOS ANCESTRALES. Que pertenecen a una historia aun no estudiada científicamente, deuda social que perdura no sabemos hasta cuándo.
Como manifiestan otros autores, sobre pasajes de la historia contemporánea de nuestro Cantón, NUESTRO TERRITORIO ORIGINARIAMENTE SE CARACTERIZABA POR ESTAR LLENO DE ZONAS BAJAS, Y MUCHAS TOLAS,  GRANDES HUMEDALES, EXTENSIONES DE TERRITORIO PLANOS.

La cultura montubia, de nuestra etnia montubia, la que es producto de dos razas humanas la europea y la india.  LA CULTURA COMO TAL, ES HOY EL RESULTADO, EL PRODUCTO DE TODO ESE PROCESO HISTORICO DEL PUEBLO MONTUBIO A TRAVÉS DEL TIEMPO. La esencia de la cultura montubia es su peculiar forma de ser, sus características personales, su personalidad.
Los productos de ese proceso son el lenguaje, su acento, su figura y forma física, sus tradiciones, su  vestimenta, su música, su poesía. Su trabajo, su producción, su entorno social. LA ESTRUCTURA ECONOMICA DEL MONTUBIO, BASADA EN LA AGRICULTURA Y LA GANADERIA, DESPUES DE OTROS CULTIVOS DE MENOR TAMAÑO, CON EL ACTUAL AVANCE DE LA TECNIFICACION DE LA TIERRA, Y EL MEJORAMIENTO DE LAS SEMILLAS, Y PRODUCTOS GENETICAMENTE MEJORADOS, esta superando la brecha enorme que se apodero del campo por muchos años, a continuacion de la reforma agraria.

CONCEPTO DE CULTURA.- Cultura es EL PATRIMONIO, formado por los bienes materiales, conocimientos técnicos, creencias, TRADICIONES, hábitos, costumbres, así como otras capacidades adquiridas por el ser humano.       
La cultura montubia es toda aquella forma de vida desarrollada por los campesinos de las zonas rurales de la costa, a lo largo de la historia, y del tiempo, llámese a esto la PECULIAR y sin igual manera de vivir, de vestir, de trabajar, la vivienda, los cultivos, el entorno, el diseño de su paisaje; la crianza de animales, su domesticación, doma; [ Aquí nacen los rodeos montubios, en el trato del hombre con los caballos, las vacas, etc.] y utilización de estos. El uso de herramientas distintas fabricadas por el mismo montubio, objetos, utensilios para la agricultura y la ganadería, para la pesca, la caza, su arte, su poesía...etc. Todo esto es el resultado del proceso de adaptación en su medio, su lucha por la vida, en un medio distinto al de sus vecinos como el CHOLO, y el serrano que son los más próximos, sin exageración alguna sus condiciones de vida son distintas, y sus circunstancias dan lugar a formas culturales diferentes. Inclusive, a sus coterráneos de la ciudad.
El montubio ha desarrollado un espíritu gregario, sobresale gracias a esa forma de ser, el hecho de sobresalir no es precisamente por ser egocéntrico, al contrario por ser solidario.
Sus rasgos físicos diferentes, y resulta que su lenguaje y acento es distinto, comparados con otros, sus hábitos y sus ideas por consiguiente. Su cultura nace con él y crece junto a él.

MI ESTANCIA DE 10 AÑOS EN ESPAÑA, Y MI VISITA POR CIUDADES DE EUROPA PUDE OBSERVAR HAY DOS CONCEPTOS A LOS QUE TENEMOS QUE HACER ENFASIS; ATRASO Y RETRASO, DE AMBOS PODEMOS DECIR QUE TENEMOS APROXIMADAMENTE 500 AÑOS.
Pero, tampoco es que las ciudades y sus infraestructura física son modernas, por el contrario, son muy viejas, la economía enfocada desde el desarrollo y mantenimiento de la industria, y el comercio, el interés sobre el capital y no en el bienestar del ser humano, un estado MONARQUICO PARLAMENTARIO, una cosa que no es familiar para nosotros.
SOBRE LA INFRAESTRUCTURA FISICA, SITIOS DE REUNIONES SOCIALES, CULTURALES, SEDES COMUNALES, SOCIEDADES, ASOCIACIONES,  ETC. Llámese avances en beneficios sociales, es en lo que se tiene que trabajar para el bienestar y lo aquí llamamos para sostenibilidad del BUEN VIVIR.
LA ESTRUCTURA ECONOMICA DE LA SOCIEDAD, TIENE QUE TRABAJAR PARA BENEFICIO DE LA SUPERESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD, es decir para la gente. Para la vida, para el buen vivir de la gente y de la protección del medio ambiente, que es el que nos permitir vivir bien o mal,……….LOS LOGROS DE LOS AVANCES TECNOLOGICOS DEBEN SER PARA BENEFICIO DEL LOS SERES HUMANOS Y EL PLANETA, NO PARA SU DESTRUCCION,  EJ. EL TELEFONO DE ULTIMA GENERACION,  No permite que las personas conversemos directamente, << SOLO ESTAMOS PEGADOS A LA PANTALLA DEL TELEFONO;  no permite que haya relaciones humanas, no permite el trato con los demás, el trato humano, el calor humano, afectivo,  estamos  automatizados…. EL MONTUBIO CON ESTOS AVANCES DEBERA APROVECHAR EL DESARROLLO DE LAS TIC, Para DESARROLLAR ACTIVIDADES DE AVANCES DEL CONOCIMIENTO PERO A TAL PUNTO DE QUE NO LE CAUSE EL DAÑO QUE YA LE ESTA OCASIONANDO.-   DESDE LA INTRODUCCION AL MERCADO DE LOS TELEFONOS DE ULTIMA GENERACION DE DOS A TRES AÑOS PARA ATRAS, ya no hay trato personal, no se trata a la persona, como tal, el respeto por la persona de carne y hueso YA NO SE PRACTICA GENERALIZADAMENTE, YA NO SE  RESPETA NI SE VENERA A LAS PERSONAS MAYORES COMO ANTES DE ESTO DE LO PRACTICABA EN LA MAYORIA DE LOS HOGARES ECUATORIANOS. [Padres, Abuelos, y Terceros].

11 ene. 2017

EL MONTUBIO MONTA Y CABALGA EN FECHAS DE ANIVERSARIO DE NUESTRO CANTON

video
Como parte de una de las varias formas de expresion de nuestra cultura, el montubio monta y cabalga en cada fecha de aniversario de los  recintos y de la cantonizacion de Salitre, en la cabecera cantonal, cada 27 de noviembre, en homenaje a ese aniversario muy importante para los habitantes de este rincon de la patria.
A veces no se quien utiliza a quien, si el montubio a los politicos o los politicos a los montubios, pero algo que merece la pena destacar es que la cultura montubia ha sobrevivido como con una suerte de camalion, en  medio de las mezclas de las diferentes formas de sociedad: ESCLAVISTA, FEUDALISTA, SOCIALISTA, ETC.
Su poesia, musica, baile o danza, escritura, con  los avances alcanzados en cada una de estas clases de sociedad, en sus diferentes etapas.

11 may. 2016

PEPE CARPIO UN HOMBRE ORGULLOSO DE SER MONTUBIO

PEPE CARPIO
UN AMIGO, UN HERMANO MONTUBIO, DEL CAMPO SALITREÑO, AUTENTICO, COMO EL SOLO, NO COMO ESOS QUE SE VISTEN DE MONTUBIO Y SE PONEN UN SOMBRERO Y SE MONTAN A UN CABALLO PARA PARECER  MONTUBIO, Y LUEGO UTILIZAR A LOS VERDADEROS MONTUBIOS PARA SUS FINES POLÍTICOS.- ESTE MONTUBIO NO ES DE ESOS.
 PEPE CARIO UN VERDADERO MONTUBIO AMORFINERO
 SALE A VENDER UNA DE LAS FRUTAS MAS RICAS QUE HAY EN SALITRE, EL ZAPOTE.
LE COMPRE 25  ZAPOTES RIQUISIMOS, [25] por  $ 5  dolares, las casualidades del camino, sin saber que llevaría zapotes, sin saber que iría por el mismo camino, hacia mucho tiempo que deseaba conversar con el sobre amorfinos, y la cultura montubia, y  sobre sus experiencias, a donde ha sido invitado, junto con otros montubios salitreños, como GASTON FREIRE Y TULITA CHAVEZ, bueno pero entre versos y conversaciones, hacíamos negocio con los riquisimos, y sabrosos zapotes que el llevaba a vender,  QUE JUGOSOS, QUE BUENOS, QUE RICOS, QUE SABROSOS. PEPE CARPIO, es un hombre muy sencillo, auténtico, humilde, Y GRANDE EN SU PERSONALIDAD, ALEGRE, CONTENTO,  ME ENCANTO SU AMORFINO, ES LIBRE, ES IMPROVISADO, ES BUENO EL HOMBRE PARA HACER SU VOCACIÓN, "EL AMORFINO". Se manifestó con unos tres o cuatro amorfinos, libres, inéditos, bacanes.

26 feb. 2016

Hoy se inaugura Un cerro de cuentos





Victoria Guyón (de España), Omar Galván (de Argentina), Alberto Borja y Reinaldo Ruiz (de Colombia) son los cuatro invitados internacionales que participan desde hoy en el VI Encuentro Internacional de Narradores Orales, Un cerro de cuentos 2009.


La actividad es organizada por la Corporación Cultural Imaginario, que preside Ángela Arboleda, y se la concibe  como un homenaje a la oralidad montubia del país, especialmente de la provincia del Guayas.
En el escenario se verá a los cuentistas del cantón Salitre, a Pepe Carpio, Tulita Chávez y Gastón Freire, dirigidos por Raymundo Zambrano, productor de Un cerro de cuentos.
El encuentro durará una semana y  desde mañana su escenario será el Centro Cultural Simón Bolívar (antes MAAC, en el Malecón 2000).
Para hoy, a  las 16:00,  está previsto un paseo inaugural en el sector del barrio Cerro Santa Ana (frente a Plaza Colón), con la participación de  los invitados especiales. Luego, a  las 19:00, los cuenteros se congregarán  en la Plaza Colón para compartir de forma gratuita sus relatos con el público en general.
En el transcurso de la semana los narradores orales se presentarán en el antes MAAC Cine. Allí las entradas costarán $ 5 y todas las funciones se iniciarán a las 20:00.
Mañana se realizará un homenaje a la oralidad montubia del Guayas y el martes, un Cerrito de cuentos.  El miércoles subirá a escena  Alberto Borja;  el jueves y viernes el argentino Omar Galván y la española Victoria Guyón, respectivamente.
Para el sábado 29 de agosto, a las 19:00,  los niños tendrán su espacio con la puesta en escena de ‘Improcuentos’. Ese mismo día, a las 20:00, se ha programado la intervención del narrador oral colombiano Reinaldo Ruiz.  Y el domingo 30, a las 11:00, el montaje de  improvisación con adultos ‘Improlandia’.

Montubios en Un cerro de cuentos





Un homenaje a la oralidad montubia del Guayas se brinda hoy en el Centro Cultural Simón Bolívar (antiguo MAAC Cine), en el  marco del VI Encuentro Internacional de Narradores Orales Un cerro de cuentos, inaugurado ayer.

Allí participarán Pepe Carpio, Tulita Chávez y Gastón Freire, narradores del cantón Salitre, dirigidos por Raymundo Zambrano, productor de Un cerro de cuentos.
En la actividad, ellos contarán cuentos en forma de versos. Es la primera vez que estos tres narradores campesinos participan en Un cerro de cuentos. 
El talento de los rurales fue  descubierto por Ángela Arboleda, directora del encuentro narrativo, mediante una investigación a campesinos que conocieran sobre las tradiciones del cantón guayasense.
Tulita es una cuenta versos, Pepe es cronista de los aconteceres de su recinto y los transforma en versos, mientras que Gastón es un agricultor al que le gusta ofrecer poesía.

Antes de su participación se proyectará el documental El lugar de las ciruelas, dirigido y producido por  Pedro Intriago y Andrea Crespo. Esta jornada se iniciará a las 20:00 y la entrada cuesta $ 5.

Durante el acto inaugural de ayer  se realizó un paseo  por un barrio del cerro Santa Ana (frente a Plaza Colón). Allí se recorrieron  Las cuatro estaciones, como se denomina a cuatro  puntos destacados del sector: Glorieta del Divino Niño, Plazoleta, Tienda Titi y Callejón San Vicente. Los narradores orales Carpio, Chávez, Freire y Zambrano se ubicaron en estos sitios para compartir sus cuentos al público.


16 feb. 2016

ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS INVESTIGAN TEMAS SOBRE EL MONTUBIO

Jhonny Emanuel Bustamante
13/02/2016 15:18
Abogado Buenas Tardes
Soy Jhonny Bustamante Peña Alumno de la Universidad de Guayaquil
de la Carrera de Medicina
Le escribia sin el animo de incomodarle
Solo de preguntarle si de alguna manera ud podria responderme este mensaje
Debido a que el dia Martes debo viajar a Salitre a realizar un proyecto de mi Facutad y necesito su ayuda porque debo realizarla con el pueblo montubio de su ciudad
Disculpe mi atrevimiento pero vi en el Blog Montubio su nombre y no pense en nadie mejor para contactar
Espero que atienda mi mensaje pronto y de antemano le quedo muy agradecido.

3 feb. 2016

EL MONTUBIO DE SALITRE ESTA DESANTENDIDO


EL MONTUBIO ESTA ABANDONADO
VIVIENDA DEL MONTUBIO SALITREÑO SIGUE IGUAL


Aun no llega el cambio que ha ejecutado la revolucion ciudadana en el Ecuador en los sectores mas abandonados del campo donde habita el Montubio Salitreño, esperemos que el Gobierno Nacional dirija sus miradas al campo.

DON OBDULIO COELLO ESTA PSOSESIONADO EN SU LUGAR DE RESIDENCIA DESDE 1962

SIN DEJAR DE PRESTARLE ATENCION Y APOYARLO NO PODEMOS HACERNOS LOS DESENTENDIDOS.
A pesar de estar posesionado lo quieren interrumpir en su posesion.
Un montubio correcto
 HAY QUE HACER JUSTICIA
AUTOS PARA SENTENCIA Y 
ESCRITURARLE.

Los años pesan y no podemos mirar a otro lado   

2 feb. 2016

APODOS DE EX ALUMNOS DEL COLEGIO 27 DE NOVIEMBRE - SALITRE

  1. Huevo Viejo.- DIOMEDES LEON QUINTO.
  2. Caballo Blanco.- NESTOR DUMES BRIONES.
  3. Lechusa.- SEGUNDO NICOLAS DUMES SAN LUCAS.+ fallecido.
  4. Hugo Varas.- GERARDO HUGO VILLAMAR MORA + fallecido.
  5. Pimienta.- YIMY BRIONES.
  6. Pataleta.- FELIX EDUARDO JIMENEZ BAZURTO.
  7. Kanguro.- HECTOR VERA LEON.
  8. Arropao.- MARCOS TORRES RECALDE.
  9. Conejo.- WASINGTON MORALES CORNEJO.
  10. Culo aumao.- WALTER VERA SUDARIO.
  11. Come Lora.- INSPECTOR ABDON RONQUILLO .
  12. Pipipi.- o Nizca.- VICENTE BARRIGA SANCHEZ.
  13. Olla vieja,- FREDY MELGAR DOYLET.
  14. Amalia.- FREDY MAGALLANES DOYLET.
  15. Pancho.- FRANCISCO MAGALLANES MELGAR.
  16. La Machona.- WILMER VICENTE SUAREZ DELGADO.
  17. Sueltame que me Hago.- ISMAEL REYES MARTINEZ.
  18. Para el hijo.- GUSTAVO VARAS BARRIGA.
  19. Menejo o Kaliman.- TIRSO HERMENEGILDO VELIZ SALAZAR.
  20. Toro Loco.- JOSE IÑIGUEZ  RUIZ.
  21. B orrego viejo.- GEOVANNY DFRUET MORANTE + fallecido.
  22. Badea.- JORGE LUIS ALARCON.
  23. Gato Tisico.- FRANCISCO RODRIGUEZ MUÑOZ.
  24. Gallito de la Pitaya.- ELADIO BRITO MORA.
  25. Huevo Azul.- NARCISO VALERO VALERO.

31 ene. 2016

CUENCO DE MADERA

UN CUENCO DE MADERA PARA LA COCINA DE CASA.- Como cuando era pequeño haciamos, bateas, bunques, canoas, en aquella epoca no habia juguetes para nosotros como los QUE TIENEN LOS NIÑOS de ahora, jugamos al mismo tiempo que haciamos cosas utiles para la casa, la familia, cosas que han desaparecido, que actualmente causan admiracion de los que desconocen nuestras costumbres y tradiciones montubias. UNA HERRAMIENTA IMPORTANTE ES LA GURVIA QUE VIENE PASANDO DE GENERACION EN GENERACION HASTA MIS MANOS, LA QUE UTILIZABA DE NIÑO. No solo hay que ser figurety, hay que ser montubio, no parecer y no ser.

29 ene. 2016

ENTRADAS A OTROS BLOGS

https://dsalitre.wordpress.com/

A MIS HERMANOS SALITREÑOS QUE ANDAN POR EL MUNDO

MUY QUERIDOS Y ESTIMADOS AMIGOS Y HERMANOS SALITREÑOS, NUESTRO PUEBLO HOY EN DIA YA TIENE CONOCIMIENTO DE TODO LO QUE SUCEDE, SINO PREGUNTEMOS A CUALQUIERA DE LOS BLOGUEROS QUE SE PRONUNCIE SOBRE CUALQUIER TEMA QUE SE QUIERA SABER.

CAMINANTE SON TUS HUELLAS EL CAMINO Y NADA MÁS. CAMINANTE NO HAY CAMINO, SE HACE CAMINO AL ANDAR, AL ANDAR SE HACE EL CAMINO Y AL VOLVER LA VISTA ATRÁS SE VE LA SENDA QUE NUNCA SE HA DE VOLVER A PISAR, CAMINANTE NO HAY CAMINO SI NO ESTELAS EN LA MAR.
¿QUE VALOR? ¿CUANTO VALOR TIENE LA VIDA HUMANA?





1° ENCUENTRO REGIONAL DE ESTUDIOS DE LA CULTURA MONTUBIA, "RODRIGO CHAVEZ GONZALES", 29/01/2016.

MESA 4: ANTROPOLOGIA . ETNOMUSICOLOGIA - POLITICA - MEMORIA SOCIAL - PATRIMONIO - CUERPOS DANZADOS.

13 ene. 2016

EL SENTIMIENTO MONTUBIO CORRE POR MIS VENAS

LA APLICACION DE LAS TICS EN EL DESARROLLO DE LA INFORMACION DEL MUNDO MONTUBIO.

Ab. Abogado Héctor Alcides Ruiz Herrera, investigador y primer bloguero del mundo montubio Salitreño en el Ecuador.

Inmerecido reconocimiento que me hace nuestro amigo Wilman Ordoñez Iturralde, porque es mi deber hacer lo que hago. Otros se dedican a otras cosas y yo a recolectar informacion. Y ES A ESO A LO QUE ME VOY A REFERIR EN ESTA OCASION. [COMO BLOGUERO].- Unos lo hacen de forma personalizada, emitiendo opiniones y temas personales; otros como yo, lo hacemos colocando temas de interes social, comunitario, asociativo, gremial, politico, filosofico, por grupos, por razones de raza, etnia, etc. Asi, por vocacion, por razones de amor a nuestra cultura, a la cultura montubia porque soy montubio, estoy aqui.
Tecnologías de la información y la comunicación.- Este concepto lo podemos revisar en la wikipedia.
Tecnologías de la información y la comunicación (TIC) es un concepto que tiene dos significados.
UNO .- El término "tecnologías de la información" se usa a menudo para referirse a cualquier forma de hacer cómputo. Como nombre de un programa de licenciatura, se refiere a la preparación que tienen estudiantes para satisfacer las necesidades de tecnologías en cómputo y comunicación de gobiernos, seguridad social, escuelas y cualquier tipo de organización.1
DOS.- Planificar y gestionar la infraestructura de TIC de una organización es un trabajo difícil y complejo que requiere una base muy sólida de la aplicación de los conceptos fundamentales de áreas como las ciencias de la computación, así como de gestión y habilidades del personal. Se requieren habilidades especiales en la comprensión, por ejemplo de cómo se componen y se estructuran los sistemas en red, y cuáles son sus fortalezas y debilidades. En sistemas de información hay importantes preocupaciones de software como la fiabilidad, seguridad, facilidad de uso y la eficacia y eficiencia para los fines previstos, todas estas preocupaciones son vitales para cualquier tipo de organización.2
SOBRE EL OBJETIVO DE MIS BLOGS.- ... Como muy bien lo resume la wikipedia ... El conjunto de recursos, procedimientos y técnicas usadas en el procesamiento, almacenamiento y transmisión de información, se ha matizado de la mano de las TIC, pues en la actualidad no basta con hablar de una computadora cuando se hace referencia al procesamiento de la información. Internet puede formar parte de ese procesamiento que posiblemente se realice de manera distribuida y remota. Y al hablar de procesamiento remoto, además de incorporar el concepto de telecomunicación, se puede estar haciendo referencia a un dispositivo muy distinto a lo que tradicionalmente se entiende por computadora pues podría llevarse a cabo, por ejemplo, con un teléfono móvil o una computadora ultra-portátil, con capacidad de operar en red mediante una comunicación inalámbrica y con cada vez más prestaciones, facilidades y rendimiento.4
[https://es.wikipedia.org/wiki/Tecnolog%C3%ADas_de_la_informaci%C3%B3n_y_la_comunicaci%C3%B3n]
Mi objetivo esencial es la recolección, recopilación, almacenamiento, y desarrollo de la información dispersa, remota, invisibilidad, difusa, y sistematizar, para su análisis, generalización, definición y aplicación a las ciencias sociales, como la literatura por ejemplo.
SON VARIOS MIS BLOGS, en los cuales aparece la informacion generada tal y como se ha generado. Pero uno solo, EL MONTUBIO, es donde recolecto, reuno la información sobre el montubio de la costa ecuatoriana. No todo pero lo que se genere sobre el montubio salitreño, la mayoria. No todo repito. Entoces, lo que he querido poner de manifiesto es que tenemos que aprovechar las TICS, esa conviccion la aprendi durante mi estancia en España, por haber asistido a cursos, talleres y charlas sobre informatica, internet, aplicaciones informaticas, el desarrollo de nanotecnologias, etc. Por haber sido invitado a dar charlas, a reuniones en la asociacion de inmigrantes a la que pertenezco. Por haber organizado, mas de dos cursos de radio y haber asistido a ellos para aprender mas sobre la radio y los programas de radio. Todo aquello es la fuerza y la energia que proyecto en el espiritu que uno desarrollo estando fuera de mi entorno, de mi casa, de mi tierra, de mi patria. LO APREHENDIDO ME OFRECE UN MARGEN MAS AMPLIO PARA SABER COMO FUNCIONAN LAS COSAS SOBRE ESTOS TEMAS, y sobre las TICS. Si aplicamos la importante gama de conocimientos al desarrollo de la informacion, de la mano del desarrollo de las tics, seria doblemente productivo.
NO SOY ESCRITOR, es evidente, aqui el escritor es mi amigo WILMAN ORDOÑEZ quien ha desarrollado esas habilidades.
Pero deseo destacar que en Salitre ya tenemos a otro cultor de las letras, mi querido amigo el profesor VICTOR HUGO VARAS YEPEZ hijo excepcional, y predilecto de esta tierra linda y hermosa campiña EL CANTON SALITRE.- De mi salitre bonito.
EL SENTIMIENTO MONTUBIO CORRE POR MIS VENAS
MUY AGRADECIDO, MUY AGRADECIDO, MUY AGRADECIDO, ... DECIA DON PEDRO VARGAS UN GRAN CANTOR MEXICANO DE TODOS LOS TIEMPOSpor la invitacion de este gran cultor del tema montubio WILMAN ORDOÑEZ, mi gran amigo.-
Por si acaso dijo el montubio, a veces me da verguenza, AL VER COMO SE APROVECHAN LOS POLITICOS DE NUESTRO MONTUBIO, como bien lo escribio JOSE DE LA CUADRA en su obra MAS SOBRESALENTE SOBRE " EL MONTUVIO" pero luego me da el mas euforico atrevimiento, por la sangre que llevo en mis venas, saben una, el sabado 9 de enero de 2016 casi me mato con un golpezazo bien feo, me di un suelazo como decimos nosotros, al resbalarme en un barranco, en el puerto de mi casa, y delante de mi una pequeña estaca de punta, de sesgo, imaginate el resto.
Pero al observar el texto de la invitacion salta a mi mente los 10 años que tuve que bregar en EL PAIS VASCO, LA TIERRA DEL CURA BAZURCO, EX JUGADOR DE FOTBOL EN NUESTRO PAIS, EL PAIS VASCO ES UN PAIS CON UNA GENTE COMO LA NUESTRA, AGUERRIDA, EN DEFENSA DE SU LIBERTAD, DE SU COSTUMBRE, DE SU VERDADERA HISTORIA, POR SU GENTE, y yo por mi futuro inmediato, la experiencia, y todos los sentimientos de mi persona y de todo inmigrante que aprende a leer otros signos vitales de su cultura, de su familia, sobretodo el amor a su pueblo. Como salpullido BROTAN los sentimientos a flor de piel. Ahi es cuando los mas profundos actos de nuestra cultura sobresalen, vienen a nuestra memoria, resurgen detalles olvidados, presentes y vigentes de nuestra gente.



RECOMENDACIONES


TRABAJAR CON LAS PERSONAS MAYORES EN EL DESARROLLO DE LAS TICS.


APLICAR LAS TICS., EN LOS BLOGS PERSONALES, INSTITUCIONALES PARA la recolección, recopilación, almacenamiento, y desarrollo de la información dispersa, remota, invisibilidad, difusa, y sistematizar, para su análisis, generalización, definición y aplicación a las ciencias sociales, como la literatura por ejemplo.


DIFUNDIR LA INFORMACION COMO DEBE SER.. Sobre este tema observamos un articulo publicado en el diario EL UNIVERSO


Sábado, 11 de octubre, 2014
Montubios, un grupo vital en el Ecuador

Los montubios tienen mucha importancia dentro de la historia ecuatoriana porque es un pueblo protagonista en el desarrollo social, económico, político y agrario del país, refiere el investigador e historiador Willington Paredes.
Tanto él como su homólogo Ángel Emilio Hidalgo coinciden en que el primero en revalorizar el papel del montubio fue el periodista e historiador Rodrigo Chávez González (también conocido por su seudónimo Rodrigo de Triana y excolaborador de este Diario), quien como parte de los festejos del entonces llamado Día de la Raza, hizo el Festival Regional Montubio el 12 de octubre de 1926 en el American Park, en Guayaquil, de ahí fue que surgió el Día del Montubio que se conmemorará mañana.
¿Pero qué define a un montubio? Lo primero que hay que dejar claro es que no es lo mismo que ser campesino, aclara Paredes. “Su elemento cultural, económico y social es la tierra”, añade la historiadora Tatiana Hidrovo.
Un montubio es alguien del litoral que vive de saberes populares que van desde la agricultura (cultivos de cacao, plátano, arroz, entre otros) y ganadería, hasta la gastronomía y otras expresiones como su rica oralidad filosófica y literaria (amorfinos, leyendas, juegos), su música y bailes, y su mayor festejo es el rodeo, señalan los expertos consultados.
Respecto al rodeo, Hidalgo menciona que este es un símbolo de la afirmación de la identidad de ese pueblo, así como su deporte por excelencia, que va más allá del ámbito del espectáculo.
“Son el grupo étnico minoritario más importante de este país, por encima de los afroecuatorianos y los indígenas. Permanentemente ha sido sistemáticamente invisibilizada en relación con sus manifestaciones culturales”, agrega Hidalgo, quien con dos personas trabaja en un proyecto de diagnóstico del rodeo montubio en la provincia del Guayas.
En tanto, Sergio Cedeño, presidente de la Fundación Regional de Cultura Montubia, comenta que si bien no hay un atuendo específico del montubio, lo más tradicional en los varones es el uso de la cotona, y en las mujeres los vestidos de colores.
Rescata la figura del folclorista y barítono fallecido Guido Garay, quien aportó a la revalorización de la música y la danza montubia.
Santiago Medrano, líder cultural montubio de Jujan y organizador de la fiesta de Los Mojigos, indica que estas expresiones se las debe fomentar y mantener. Mientras, Héctor Ruiz, estudioso del montubio en Salitre (cantón conocido como la capital montubia del Ecuador), añade que para lograrlo hay que trabajar desde el campo en que se desenvuelve cada miembro de ese colectivo.

Detalles
AUTORRECONOCIMIENTO.
Estadística en el país
En el censo efectuado en el 2010, el 7,4% de la población ecuatoriana se autoidentificó como montubio.
http://www.eluniverso.com/vida-estilo/2014/10/11/nota/4090446/montubios-grupo-vital-ecuador

RECUERDOS QUE ME SALTAN A LA VISTA.- En mi mente, surge cada vez que se menciona al montubio, una serie de recuerdos, mi memoria trae a la vista cuando llegaba ya el mes de OCTUBRE, ..."el dia de la raza", asi se lo denominaba, como sea, esto era la celebracion de la fiesta montubia, el 12 de octubre, y esta fiesta vino a nuestros pueblos por el trabajo realizado por personas como RODRIGO CHAVEZ GONZALES, en Guayaquil, ISIDRO LOPEZ BERMEO Y otros cultores como los hermanos Varas Yepez de Salitre, en conjunto con mas compañeros de la cotidianidad de ellos, pero cuales son los recuerdos que me saltan a la vista, son los recuerdos que tengo de pequeño, cuando el sector de LA PITAYA, en el predio del mismo nombre, en la casa de mi bisabuelita FELICIANA DE LA CRUZ MUÑOZ ALVARADO, de mi abuelita MARIA SOFIA DUMES MUÑOZ, se reunian ellas con mis tios, a conversar, a planificar su trabajo, etc. ese cuadro familiar, JAMAS SE BORRA DE MI MEMORIA, en ese marco de ambiente familiar, todo era dialogo, buen trato, trato amable, productivo porque se hablaba de trabajo, de temas de interes para todos. ERA LA COSTUMBRE, ERA LA TRADICION, ERA LA ESCUELA DE CASA, DONDE TODOS PARTICIPABAN. Luego, era mano a la obra, a los trabajos de desmontes, asi le llamaban a los sembrios de arroz, maiz, etc., tambien al tema del ganado, de pastereo, como tambien andar a caballo, porque el vehiculo principal era el caballo, la canoa, la balasa, como no recordar al aprendizaje de todas esas actividades, el realizar cada una de esas actividades, andar a caballo, para todos lados, amanzar caballos, vaquear, etc., cosas comos se hacen en la campiña y es natural de cada sitio de cada persona de nace en el campo, estoy hablando de 40 años atras. Yo tengo 51, mi padre 75, mis abuelos 100 años, por ejemplo. Como olvidar las reuniones vespertinas, nocturnas, con mis abuelitas, mis tios abuelos cuando se reunian, porque cuando ellos conversaban de todo, sin el televisor encendido, porque no habia televisor en esa casa, ni en la mia, solo habia un radio transmisor, a pesar de esto NO SE HABIA ACABADO LA TRADICION ORAL, aun se mantenia en la familia, en cada nucleo familiar, todo era conversado, vamos a contar el cuento, de ONZA TIGRE Y LEON, por ejemplo, aunque nunca amprendi de memoria todas historias que nos contaba mi abuelita Maria. Pero esos bellos recuerdos de como eran las cosas no me abandonan todavia, porque los vivi, y seguen en mi, me desarrolle en medio de ese entorno montubio, porque cuando por los dias del 12 de octubre de cada año llegaban desde YURIMA, JIGUAL, EL PAPAYO, LA COMPOÑA, etc., de todos lado a nuestra casa, FAMILIARES Y AMIGOS, decenas de ellos montados en sus caballos, bien aderezados, y los dejaban amarrados en las cercas de los corrales de nuestra posesion, QUE LINDOS RECUERDOS QUE AUN ESTAN VIVOS EN MI MEMORIA, ESAS ESCENAS DE ESAS HISTORIAS JAMAS DE MI MENTE SE BORRARAN. y luego cuando yo iba creciendo tambien quise protagonizar lo que hace un mobtubio, aprender a andar a caballo, vaquear, amanzar caballos, correr compitiendo a CABALLO, que deleite verdad. Quien no ha querido andar a caballo. LO IMPORTANTE ES QUE NO ES SOLO UN RECUERDO que se encuentras alojado en la mamoria, soy parte de ese memoria, porque naci, creci, vivi, vivo, lo llevo en mi sangre, en mi memoria, como nativo del campo. EH AHI LA DIFERENCIA DE LOS QUE ESCRIBEN PORQUE INVESTIGAN Y LOS QUE NACEMOS SIENDO TALES.
Como olvidar la vaqueria, la sacada de la leche y tomar espuma de la leche en mate, todas las mañanas, espuma del valde de la leche calientita.
Como no recordar la huerta de cacao, los arboles gigantes de ceibo, en media huerta, mi casa, la mata de caña gadua, hasta las matas de mate que habia la lado de mi casa.
TODO EL AMBIENTE ERA CULTIVANDO EL DIALOGO, TODO ERA DIALOGO, Y POR ESO SE DESTACA LA FIGURA DEL ABUELO, LA ABUELA, EL PADRE Y LA MADRE COMO SERES VENERADOS.
Todos tenemos memoria de los que nos supieron enseñar nuestros primeros maestros y enseñadores, nuestros padres, todo como desenvolverse en nuestro medio, como realizar las tareas de campo, como preocuparse por el estudio, y por obedecer las reglas de comportamiento.
Recuerdo los viajes en canoa a yurima a VISISTAR A MI TIA ROSITA DUMES Y ASUS HIJOS (AS), a la bocana por palo seco A DEJAR LA CARGA QUE LLEVARIA MI ABUELITO GENARO A GUAYAQUIL EN LANCHA, a los sauces a donde el PRIMO LAUTARO VERA, a llevar el arroz a la piladora, cuando ibamos a caballo en verano a relizar las mismas actividades.
Son muchos, son varios y distintos los recuerdos.
 LOS MEDIOS TECNOLOGICOS Y LAS TICS.
1. La Computadora o el ordenador.
2. El Internet.
3. Los Teléfonos de última generación.
4. Etc.
LA RUSTICIDAD DEL MONTUBIO.- No es del todo cierto que el montubio sea una persona tosca, grosera, pero puede ser que rustico si sea, analfabeto si, y eso obedece a la definicion que nos da una academia de la lengua española que dista mucho de lo que es la realidad actual, la educacion del montubio tiene valores muy importantes que la educacion citadina de hoy dista mucho de lo que es la educacion verdadera. Veamos entonces lo que nos dice esta definicion sobre montubio, Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe:
montubio, bia
adj. y s. amer. [Campesino] de la costa.
amer. [Persona] montaraz y grosera.
 EL TÉRMINO PEYORATIVO DEL MONTUBIO.- Sobre lo peyorativo del termino montubio de lo que demando el Dr. LUIS ALVARADO MACIAS analicemos lo que es Peyorativo:

Definición de peyorativo
Peyorativo es una palabra o una expresión que indica una idea desfavorable. El término proviene del verbo peyorar, que hace referencia a poner(se) o hacer(se) peor algo, de acuerdo al diccionario de la Real Academia Española (RAE).[  Definición de peyorativo - Qué es, Significado y Conceptohttp://definicion.de/peyorativo/#ixzz3yaobL16u     ]


Buscamos sobre la demanda de inconstitucionalidad de la ordenanza municipal del Dr. LUISALVARADO MACIAS, en este blog.
SOBRE EL INTERCAMBIO COMERCIAL DE SALITRE
Según el Ab. GUIDO ERNESTO COBEÑA ROMERO, quien fuera Pdte. Del Concejo Cantonal, Comisario Nacional de Policía, Actualmente REGISTRADOR DE LA PROPIEDAD, manifiesta que de lo que el recuerda de hace unos 50 años atrás que, venían desde MILAGRO unos señores de apellido LARA, el padre y dos hijos de él cada uno tenía a su haber grandes canoas de madera, con sus respectivos techos, cuyas características eran de más o menos 1 metro y medio de ancho, por siete metros de largo, y comercializaban la PIÑA, la panela, y viajaban a punta de palanca y remo: la canoa tenía un tablero de madera en medio para que los hombres que empujaban la canoa con la palanca circularan desde la popa o proa atrás, y el que manejaba el remo en la parte de atrás de la canoa para mantener la dirección de la misma. Subían por el rio Vinces hasta [Vinces] el punto geográfico denominado LA VIRGEN, es en este punto donde había sembríos de Naranja y plátano, de regreso, de bajada hasta Salitre traían esos productos. Y compraban queso en Salitre. Como de Salitre a Guayaquil había un tiempo de recorrido de 6 a 8 horas para llegar a Guayaquil. Ellos llevaban el queso a MILAGRO.
En esa época, nos ubicamos para recordar cómo era el comercio, las personas que ejercían esa actividad, de forma diversa, y podemos nombrar a MANUEL Y PATRICIO MIRANDA, JUSTO ARTEAGA, un señor CABRERA, ellos en cambio iban a Quevedo a traer BALSAS DEL PALO DE LA BOLLA, Y CAÑA GUADUA, BALSAS CUYAS CARACTERISTICAS ERAN DE CUATRO PLANTILLAS, [Cuatro balsas] amarradas unas con otras, co SALIAn sus respectivas ramadas encima de ellas, como una casita para habitarla mientras ellos permanecían en aquellas embarcaciones, durante el viaje de QUEVEDO A SALITRE, o hasta donde ellos tenía que realizar su viaje. Comercializaban caña, plátano, etc. Durante el viaje que duraba 4 o 5 dias ellos armaban su ramada con bijao, tabla de caña guadua, su toldo, su petate, para pasar en esa ramada durante el tiempo que duraba el viaje, fuera de su casa.Por tierra salia  el señor MIGUEL MORA, en su bicicleta

LAS TIENDAS FLUVIALES.- Estas tiendas en CANOA llevaban de toda clase de productos comestibles para vender a los moradores de los sectores por donde ellos tenian su itinerario trazado. Por ej. El señor ALFREDO RUIZ MIRANDA salia de la Bocana rio abajo hasta donde agotaba su mercaderia. De esta misma forma el señor NAPOLEON PALMA por el rio Vinces aguas arriba con su mercaderia y su canasto de Pan. Por el Rio Salitre salia el señor HUMBERTO VELIZ  hasta la parroquia LOS TINTOS  [JUAN BAUTISTA AGUIRRE] hasta donde se agotaba l a mercaderia, asi el copmercio local minorista se llevaba por via fluvial.
 Se acostubrava a FLETAR CANOAS DE TRES BULTOS QUE  PARA ALCANZAR A LA LANCHA para ir a dejar a  los pasajeros a sitio muy cercano

En el puerto de la bocana, llegaban y salian las LANCHAS, con toda clase de mercaderi tambian, de carga comercial; toda clase de animales domesticos, productos;

Toda clase de productos del campo y elaborados.  L a compraventa de p´roductos lacteos era la mayor cantidad para alimentar a las familias citadinas.

Luego aparece un señor de nombres APARICIO GOMEZ, por la decada del setenta [70] con una CHIVA [carro], vehiculo cuyo nombre era BIENVENIDA, entre Samborondon y Salitre estge vehiculo realizaba dos o tres viajes al dia, vehiculo .....

De Vinces venían los señores MONTALVAN, ZUÑIGA, OLVERA, trayendo plátano, naranja, y llevaban queso de Salitre. Y cuando la situación ameritaba subía hasta Quevedo a palanca y remo en sus grandes embarcaciones de la época [canoa].
No nos olvidemos de las lanchas, otras embarcaciones que servían para el traslado de un sitio a otro, de los propios y extraños. LA UNION, LA VIOLETA, LUCHITA ALAY, entre muchas otras, nuestros campesinos se trasladaban hasta Guayaquil, había un tiempo de recorrido entre 6 y 8 horas.
POR EL RIO COMO POR TIERRA VIAJAMOS DESDE TODOS LOS PUNTOS GEOGRAFICOS DEL CANTON  Y LLEGABAMOS A GUAYAQUIL. 
Por tierra salia el señor MIGUEL MORA en su bicicleta y vendia un poco de todo; carne, pan, legumbres, etc.

Cuando el lecho del río secaba, viajábamos hasta Zamborondón en carro, en chiva, la primera chiva que era conducida por el papá del abogado GUIDO COBEÑA ROMERO.
Cuando las lanchas llegaban SAMBORONDON porque el lecho del rio secaba disminuia su caudal, desde esa poblacion venia a Salitre un carro de propiedad del señor MAXIMO LEON LONGO, conducido por el señor ARTURO COBEÑA trayendo pasajeros, carga, leche de vaca en los tranques de aluminio que se estilan para ese objetivo, en los cuales permanece la leche en un buen estado sanitario, con hielo, el vehiculo se movilizaba por la orilla del rio VINCES. 
Luego aparecio un señor de nombres APARICIO GOMEZ por la decada de los años 70 con un carro tipo CHIVA VEHICULO CUYO NOMBRE ERA "BIENVENIDA", el mismo que hacia de 2 a 3  viajes al dia.
Cuando LA LANCHA se iba a Guayaquil, y los pasajeros no alcanzaban subir en ellas, se acostumbraba a FLETAR CANOAS DE TRES BULTOS PARA ALCANZAR  A  LA LANCHA. Del mismo modo lo hacian para ir a dejar a los vecinos del lugar a sitios cercanos, y el pasajero pagaba hasta cinco [$. 5] sucres, bien pagado.
Todo lo relacionado con los productos que los montubios  cosechaban y vendían lo recoge la estadística que nos trae LA REVISTA NUMERO 8 EDITADA POR EL ARCHIVO HISTORICO DE GUAYAQUIL.
En 1953 termino el Boom del desarrollo económico del sector de la Bocana, cuando hubo el incendio, que arrazo con todo, CASAS DE LOS COMERCIANTES, CHINOS MAS QUE TODO.

REGISTRO DE LA PROPIEDAD. - Era el año 1960 Cuando  enseguida se realiza inscripcion por el señor  SEÑOR  LUIS SANCHEZ MACIAS de una propiedad que se encuentra ubicada en la calle  ANTONIO JOSE DE SUCRE junto a la Cruz Roja  hoy de los herederos del señor LUIS SANCHEZ. Señores SANCHEZ ALVARADO.
Como primer REGISTRADOR DE LA PROPIEDAD, señor ELADIO ABAD  VARAS ARBAIZA, en fecha 29 de julio  de 1960 a las dos pasado el meridiano SE INSCRIBE.
Por aquellos tiempos se llevaba el arroz a la piladora MODELO de propiedad del BNF, ubicada en Guayaquil , ubicada en Guayaquil a la altura de la antigua cerveceria, por el sector de la gabarra que cruzaba a DURAN, habian grandes remolcadores que en el puerto de la bocana estaban tambien  las Tierras de los   CHINOS JUAN LEON, MANUEL CHANG, EL BAR DE LA SEÑORA CLEMENCIA  MMIRANDA, AMADA PACHECO, JOSE IÑIGUEZ  tenia su tienda, el señor JOEL OCHOA y como el servicio de energia electrica de Salitre era insuficiente, habia un señor LUIS JAIME PLAZA, este compro un generador electrico, por eso  la bocana era el barrio mejor alumbrado.
El boom bananero se desarrollo en el pais y eso tambien genero actividad economica en el canton Salitre, sobre el oro verde, las lanchas y remolques pasaban desde QUEVEDO POR LA BOCANA esto trabajo beneficio al sector comercial de Salitre por el movimiento economico obviamente.
LA SALUD, LA CLASE DE VIDA, ALIMENTACION.- Desde hace 50 años para atras desde la fecha, los niños y todas las personas comiamos guineo madurado al natural, la guaba, el tomatillo, el guevo de tigre, el mango, etc.; la guivila, el camaron, el almpon, el bocachico, el raton, el barbudo, el guanchiche, la dica, la vieja, el chame, [guacuca]  todo sano.